具体而言，在色彩配置上，民间绣品既有大胆鲜活的配色，也有温情含蓄的营造，往往呈现了鲜明的地域特点和个人的色彩倾向。通用的色彩常以“蛋青”“天蓝”“枣红”“桃红”“竹绿”“葱白”“橘黄”等命名，更多显示对自然物象的模仿，并且蕴藏着女性对自然物象的审美感受。配色较多采用青、赤、黄、白、黑色系中的饱和色，以及绿、紫、褐色系，配色效果丰富多彩，质朴而灵动。李渔《闲情偶寄》中记载的“如欲华美其制，则青上洒线，青上堆花，较之他色更显……”形象地道出了民间绣品的配色特点。在造型上更是不拘一格，除了采用多元化的方法，还根据对象的特征大胆出新。以虎符造型儿童肚兜为例，除了使用了传统中较常用的“正面律”及平面化等表现手法，更通过对装饰性元素的刻意凸显，增强情感的表现，例如将老虎的轮廓边缘饰以黑色粗线，使之更具平面感，再饰以各色贴布、云纹及浓淡不一的绣线纹理，不仅营造出虎虎生威的神韵，更使之显现出活泼的生态，体现了女性主体观照自然物象的独特视角。在图案纹饰上，则更突出符号的“外向性”所指，注重实体意象给人的感性体验，使寓意传达与勾连主体日常生活经验之间获得平衡，在形象之中蕴含着丰富的情感。除了以鸳鸯比拟恩爱，以鱼纹暗喻年年有余，以鱼、娃娃与莲花组合寄寓连年有余、生生不息的理想，以植物“三多”——石榴、佛手、寿桃合成的图案比拟多子、多福、多寿等较为“规范”的表征方式之外，又如在女红云肩、暖帽等服饰品中经常演绎的蝴蝶主题，尽管不如宫廷绣品中常见的凤、麒麟等显贵，也不如文人绣品中的鹤、猿等那般超凡脱俗，但更具平民性，更为亲切；而在图案排列、组合等程序上，尽管不如宫廷绣品与文人绣品那样考究，但通过蝶恋花、彩蝶飞舞等纹样，在整体语境的情意传达上反而更胜一筹，更能够表达女性对美好事物的向往与寄寓，体现民间绣品题材相对活泼、自由的属性。