我国的马鞍成型于西汉时期。马鞍对草原民族来说是一种身份和财富的象征.一副品质优良、精心制作的马鞍，可以用上四五十年，甚至上百年，几乎陪伴骑手的一生。当年华老去，骑手以布满皱纹的双手抚摸与自己形影不离的马鞍的时候，绚丽依旧的马鞍不免使其回忆起生命中许多自豪、艰辛、难忘的片段。下页右上图是在蒙古族牧人家里发现的一个景泰蓝马鞍，它除了汉族人传统的“暗八仙”图案外，还增加了“吉庆有余”、“平升三级”等吉祥图案。“暗八仙”是道家文，这副景泰蓝马鞍两边各有一组“暗八仙”图案，但细看有些图案不是十分准确，也没有“暗八仙”中葫芦和宝剑的图案纹样。“吉庆有余”和“平升三级”是中原传统的吉祥图案，几千年来，深受人们的喜爱。“平升三级”传统的图案是一个瓶子上插三支戟，旁边还放有一个笙，寓意瓶（平）笙（升）三戟（级）。但这副景泰蓝马鞍上的“平升三级”没有笙，却在三只戟上绘制了一道线，两头各挂一条鱼，把“吉庆有余”和“平升三级”融为一体。这种吉祥图案在内地也有，只是挂鱼的那根直线应为磬（古代的打击乐器），谐音“庆”。寓意戟（吉）磬（庆）有鱼（余）。马鞍的下方还有佛教的吉祥八宝图案，这具景泰蓝马鞍很有可能是蒙古工匠或艺人自己制作的，他们对“暗八仙”等吉祥图案纹样不是很精通，把佛教的吉祥八宝图案和道家的暗八仙图案组合在一起，有时还把“四艺”图案也加入其中，只要吉祥就行。右上图这具景泰蓝马鞍制作工艺精湛、图案色彩鲜明。它见证了中原文化和东天山草原文化的融合，是难得的一件艺术珍品。