望江挑花与黄梅挑花都拥有悠久的发展历史和丰富的艺术内涵，然而因它们技法传统、工艺复杂，导致当代学习这类挑花工艺的民间艺人越来越少，传承和推广的路径也逐渐狭窄；但另一方面，两地挑花各自具有的深厚文化底蕴和鲜明艺术特色又吸引着大量现代艺术工作者的视线，引起了他们的重视。面对这种矛盾的现实，两地挑花艺术要想继续传承与发展，就需要把握时机，将它们融入到当下的社会环境中去，进行开发和创新。

传统的望江挑花和黄梅挑花都局限于乡土和民间，属于自产自用的非商品型实用艺术。它们要想在当今发展的第一步就是要转换思路，以市场为导向对其进行商业化转型，调动学习者和创作者的积极性。如：从形式上推陈出新，扩大应用范围，变依附于服装鞋帽、床帐被面的实用装饰艺术为独立的欣赏艺术作品或软装饰艺术品、陈设品等形式；从材料上更新创作，用诸如经纬结构清晰的混麻布等新兴低碳材料代替传统土老布为底布进行挑花产品的创作等。总之，这些创新应用的挑花艺术，既要传承传统艺术的内涵与精神又要与时俱进，适应市场需求。

起源于长江流域，且同属汉族挑花艺术的望江挑花与黄梅挑花在艺术表现形式上有着一定的共性特征，但在长期的形成和发展过程中，又因两地的文化背景、地域环境和审美思想的不同，而各自演绎出自身的独特性格与样貌。通过比较将能更好地明确两者的异同点和彼此的艺术特色。

对比望江挑花与黄梅挑花的艺术创作内容，两者之间既有差异又有共性，前者体现了当地民间艺人朴素的造物观念和乡俗情感，后者则强化了楚文化艺术特色和文学意境，但两者都包含了民间艺术对吉祥、幸福的渴求和对生殖、生命的信仰，表达了老百姓最为朴素的理想和最美好的愿望。

同属于民间实用创作艺术的望江挑花与黄梅挑花，虽然在造型布局上拥有较多的共性特征，但因所属的地域文化背景不同，最终在比较中亦表现出明显的差异。前者秉承了古皖文化朴素内敛的风格特征，挑花图案布局稳定大方、含蓄生动；后者具有典型的楚风楚韵，造型精致而又奇巧、严谨而又活泼，体现了楚人变幻莫测的想象力和浪漫大胆的情感色彩。

望江挑花和黄梅挑花的装饰色彩搭配追求的是截然不同的视觉效果，前者以单色挑绣为主，色彩素淡朴实、清新雅致，体现出淳朴自然的风貌；而后者配色鲜艳、对比强烈，体现出热闹欢快的氛围和典型的楚艺术色彩气质。