文字的最大特点就是写征，是世间万象各种物体和事体的高度概括。如果没有这一特性，它就与图画无异。“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。着于竹帛谓之书，书者如也。”“依类象形”，并不是图画式的象形，而是“依类”。不作特征的识别，就无法归类，这是常理。“依类”的过程，就是写征，是对物类的象征性归纳。“书者如也”，是文字书法的一句名言；而进一步探寻的话，如者，又如什么呢？“如者意象也。”朗朗乾坤，气象万千。除了自然现象外，还有社会现象和思维现象。如果没有归纳抽象的理念，文字无论如何也是无法描绘社会现象和思维现象的。如果说，文字的出现，是“石破天惊”的文明进步的话，那么，抽象文字的出现，就是文字文明的又一次升华。抽象文字标志着思想的成熟、文字的成熟。