在上述这么众多的祖先崇拜神祗中，应该看到其中主要是父性祖先神，但是也包括本部众多的女性祖先神。萨满教中祖先崇拜特性之一就是不同于其他一些国家与民族，祖先崇拜中包括许多女性祖先大神，仍是祖先崇拜中不可忽视的一大批神群力量，即北方诸民族所讲述的“妈妈神”。“妈妈神”或女神的沿续崇拜，除了说明北方诸民族母系氏族社会宗教影响与势力的强大和影响的深远外，也说明在北方诸族中母系氏族的作用一直到了父系社会阶段，仍有强大的感召力。女子的社会地位仍有一定的影响，实际上在父系氏族社会乃至进入奴隶社会和强大的封建社会时期，北方满族等诸少数民族，如满族、鄂伦春、锡伯、赫哲、达斡尔以及西伯利亚、东亚等地民族中众神主祭萨满多数仍为女性萨满，在全族中仍处于重要的支配作用。这种状况，可以说一直到解放后的我国，如吉林省永吉地区、黑龙江省宁安地区一些满族姓氏中依然是女萨满主坛、传世萨满也必选女萨满为氏族萨满，或为男女两性萨满共同主坛祭祀。女性影响可谓至深至大。