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工艺技法
植物染色
我国是使用
天然色素
最早的国家。早在
黄帝
时代,人们已知道用
草木
之汁
染色
为衣。此乃
天然色素
用于织物
染色
之始。《
礼记
•祭义篇》曰:“岁既单矣,世妇卒蚕,奉茧以示于君。……使缫,遂朱绿之,玄黄之。”《尚书•益稷篇》亦曰:“以
五彩
彰施于五色,作服。”由此可见,古人制作衣服,一概都要
染色
,官府贵族则尤其如此。而所谓“
五彩
”,则是指青、黄、赤、白、黑五种颜色。
染色
技艺
到了
商周
时期已形成了完整的
技艺
与体系。
-《中国丝绸文化史》钟秉章、卢卫平、黄修忠
植物染色
我国是使用
天然色素
最早的国家。早在
黄帝
时代,人们已知道用
草木
之汁
染色
为衣。此乃
天然色素
用于织物
染色
之始。《
礼记
•祭义篇》曰:“岁既单矣,世妇卒蚕,奉茧以示于君。……使缫,遂朱绿之,玄黄之。”《尚书•益稷篇》亦曰:“以
五彩
彰施于五色,作服。”由此可见,古人制作衣服,一概都要
染色
,官府贵族则尤其如此。而所谓“
五彩
”,则是指青、黄、赤、白、黑五种颜色。
染色
技艺
到了
商周
时期已形成了完整的
技艺
与体系。
-《蜀锦织造技艺_钟秉章_卢卫平_黄修忠_校对版.txt》
傣族织锦
棉线染色
步骤描述
棉线
经过浸泡后,就可进行
染色
了。过去
傣族
染色
善用野生
植物
染料,这些
天然色素
有野青树、拓藤、盐肤水、密蒙花、倒吊笔、豆叶藤、
姜黄
、大叶
观音
草等。现在,由于这些
植物
染料已经很难找到,因此多用化学染料进行
棉线
的
染色
。据访谈笔者了解到,无论用
植物
染料还是化学染料,
棉线
的
染色
过程是一样的。首先将浸泡好的线放入铁锅中煮,煮时在锅中放入一点
茶叶
、盐,并将火灰过滤过的水加入锅中与
棉线
一起煮沸,大约煮30分钟,等冷却后
染色
就完成了。
-《傣族织锦工艺及其符号运用_以西双版纳曼村为例》李兴力
基本介绍
壮锦
紫草
基本介绍
紫草
为
多年生草本
植物
,又名山
紫草
、紫丹、
紫草
根。生长于海拔50—2500米的地区,草高30—60厘米,7月开小白花,根部是暗红
紫色
,
染色
的部位是根部,因此叫作
紫草
根或紫根。根部又分软根和硬根两类,软根的
紫草
较适合
染色
。
紫草
多生长在山坡草地,目前还没有人工引种进行栽培。
紫草
喜凉爽、湿润的气候条件,怕涝,怕
高温
,以地势高燥、土层深厚、富含腐殖质、排水良好和渗水力强的中性或微酸性沙质壤土为宜。盐碱地、低洼地重黏土地不宜种植。
紫草
不仅是中医传统应用中药,而且是很好的
天然色素
,可以用其染制
紫色
。我国古代
紫色
的
染色
方法有两种,一种是以
紫草
根部直接染成
紫色
,另是以
蓝草
先染
蓝色
、再叠染上
红花
的
红色
。前者的方法,容易因
酸碱
值的变化,导致酸性染出的颜色容易和朱
红色
相混,后者在
染色
分量的控制上,尤其
红花
的色素过多时,就容易出现和朱
红色
相混的现象。但也说明古代的朱和紫,在意义上是相近的,因此才可能相混。
-《壮族织锦技艺》吴伟峰
我国是使用
天然色素
最早的国家。早在
黄帝
时代,人们已知道用
草木
之汁
染色
为衣。此乃
天然色素
用于织物
染色
之始。《
礼记
•祭义篇》曰:“岁既单矣,世妇卒蚕,奉茧以示于君。……使缫,遂朱绿之,玄黄之。”《尚书•益稷篇》亦曰:“以
五彩
彰施于五色,作服。”由此可见,古人制作衣服,一概都要
染色
,官府贵族则尤其如此。而所谓“
五彩
”,则是指青、黄、赤、白、黑五种颜色。
染色
技艺
到了
商周
时期已形成了完整的
技艺
与体系。
-《中国丝绸文化史》钟秉章、卢卫平、黄修忠
我国是使用
天然色素
最早的国家。早在
黄帝
时代,人们已知道用
草木
之汁
染色
为衣。此乃
天然色素
用于织物
染色
之始。《
礼记
•祭义篇》曰:“岁既单矣,世妇卒蚕,奉茧以示于君。……使缫,遂朱绿之,玄黄之。”《尚书•益稷篇》亦曰:“以
五彩
彰施于五色,作服。”由此可见,古人制作衣服,一概都要
染色
,官府贵族则尤其如此。而所谓“
五彩
”,则是指青、黄、赤、白、黑五种颜色。
染色
技艺
到了
商周
时期已形成了完整的
技艺
与体系。
-《蜀锦织造技艺_钟秉章_卢卫平_黄修忠_校对版.txt》
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