食文化中的民间美术作品，有一种用于全民祭祖、祭神等大型祭祀活动的，是真正意义上的礼馍，如一年一度的祭黄帝陵、祭关帝等。这种祭祀礼馍一般是不作食用的，其总体风格是色彩艳丽，做工精巧。具有同样功用的食品还有藏族的酥油花，即用凝固的酥油雕塑出种种人物、动物、植物及其宗教事件的造型，雕塑手法细腻生动，色彩也十分艳丽。西藏布达拉宫，青海塔尔寺、拉卜楞寺，内蒙古美岱召，一直到北京雍和宫，藏传佛教的祭祀中常用到这种酥油花。

宗教寺院中对云锦留存主要集中在明代佛教封面。自明代起，《大藏经》的刊行较多地采用皇室的丝织品作封面，称为经皮子，这些织物因此而得以保存下来。寺院中保存的另一大类丝织品是唐卡、袈裟和庙堂装饰。这些传世品主要见于藏传佛教的寺院，如西藏布达拉宫、青海塔尔寺，北京雍和宫等，仅从其庙堂中悬挂的织物就可见一斑。