然而，“忌白尚黑”的另一个成因是原始宗教文化的制约。西水流域土家族是以古代板楯蛮“賨人”后裔融合了“(廪君）巴人、乌蛮、土著（濮僚)）等多部族的民族融合体”。而且以板楯蛮“賨人”后裔为主体构成。板楯蛮在历史上以射杀白虎而著称，视白虎为凶神，继而形成“赶白虎”之风俗，甚至在传统的土家山寨连白鸡、白猪、白狗、白猫都不能喂养,是怕白虎以它们为替身，惊骇小孩。傩公傩母是土家人最崇拜的祖先神之一，相传傩公傩母是远古洪荒时，为了繁衍人类，“补所”和“雍妮”两兄妹成亲,哥哥补所羞成了红脸，而妹妹雍妮为遮羞在脸上抹上一层白泥。然而，我们在土家山寨“还傩愿”的现实中，所看到的傩公还是红脸,傩母却不是白脸,只是一个与普通人肤色差不多的淡黄脸。“忌白”是“赶白虎”民俗的延伸,它是“忌白不忌黑观念的核心”。古代巴人中的一支和乌蛮都尚黑，长阳钟离山有赤黑二穴，黑穴后裔在春秋时期是王宫侍卫武士，身着黑军服,称为“黑衣”军。乌蛮更是以身穿黑衣著称，他们进入西水流域后，“因六子以分居，入五溪而聚族”，其后裔也以黑为美就不足为奇了。