长期以来,不少人认为
澳大利亚、美索不达米亚以及
美洲北美印第安人中才有
图腾崇拜观念和
图腾崇拜物。其实,人类在史前期都产生过相类似的视某一动植物或自然物为
氏族始祖母的
图腾崇拜观念。近世,这种以
图腾观念为标志的对自然体和自然力进行的崇拜,在
非洲、大洋洲以及亚洲等地也有发现。
图腾观念在北方信仰
萨满教的诸民族中,在古代仍有相近似的
图腾标志崇拜物。有些学者认为北方民族未有显示
图腾崇拜特征的事例,因而否认有
图腾崇拜存在。其实,
图腾崇拜观念产生于
远古氏族社会时期,这些
氏族是以共同血缘系统结合而成的一种血族团体。
氏族是人类各民族都曾普遍存在过的社会组织,恩格斯曾经根据
美国民族学家摩尔根的调查资料,承认普那路亚家族是群婚家庭的
典型,除此
澳大利亚人的级别制群婚也是相类似的一种形式。当然,普那路亚家庭制形式已经是群婚制发展的高级形式。这时的
氏族常将某种动植物或与某种无生物视作与本
氏族有特殊的
亲缘关系,作为本
氏族的特殊的保护者和
氏族的标志或名称,这个标志、名称和保护物便是
图腾。原始
萨满教是
氏族宗教,因此在
氏族宗教中具有相类似的
图腾物是正常的,合乎情理的。从我们所掌握的萨满神谕中,就发现有关于
氏族图腾柱的清楚记载。清光绪
二十六年满洲扈伦七姓萨满神谕中,关于萨满火祭仪礼中便有九根望柱,圆木柱上刻有长角
鹿头、钩咀鹰头和
熊罴头以及兽角人面头饰
木桩。如图饰: