羌族的民间禁忌作为一种特殊的文化现象，具有以下几个特点：与信仰有关的禁忌较多。从禁忌中反映出来的思想特质看，羌族的民间禁忌主要源于宗教思想的影响和对生活经验的总结。原始宗教的色彩较为浓厚，主要表现为与自然崇拜有关的禁忌多，原始多神信仰的特质明显。与象征意义有关的禁忌事项较多。作为一种特殊的民俗古规，禁忌在社会生活中具有影响和约束人们行为的作用，可以维护社会秩序。而在民俗生活中，禁忌的宗教功能主要表现在信仰可以通过一定的禁忌行为来表达他们对于神明的虔诚与敬畏。

羌族的婚姻形式基本上是一夫一妻。羌族中至今流传着许多关于婚制的歌谣和传说。《婚礼歌》唱道：“自古男女皆婚配，此制本是木姐兴，所有规矩她制定，后人不得有减增。一代一代传下来，祖先古规须遵行。”俄巴巴瑟女神被认为是管理人间婚姻的大神。传说木比塔造人后，看到人间胡乱婚配很生气，便叫俄巴巴瑟女神专管人间的婚配大事。俄巴巴瑟的哥哥是专管人间投生之事的大神，在他的帮助下，俄巴巴瑟把投生凡间的男女在天庭时便配好对。俄巴巴瑟住在神与人交界的山上的杜鹃花丛中，她从天庭带来许多羊角，让每个投生人间的人男左女右各取一只羊角，采一束杜鹃花下山投生。于是到人间投生的人，不论天涯海角，总要配双成对，结为夫妻。至今羌族仍称羊角花（杜鹃花）为“俄司拉巴”，把订婚称为“插花”。