原始宗教又是维护社会规范的强大力量。最突出的例子是“神判”。所谓“神判”是将疑难案件的判决权交给神灵。解放前在我国西南许多民族如彝、景颇等社会中十分流行。只要经过神判，不论是否公正，双方皆附首听命，无人敢于违抗。彝族的神判方式主要有“捧铧口”（将烧红的铧口交双方捧在手中，走几步被烫伤手者为输）、“捞油锅”（开水）（将鸡蛋放入烧沸的油锅或开水锅内，双方捞取，被烫坏手者为输）、“嚼米”（双方嚼生米，吐出带血丝者为输）等等。景颇族的“闷水”方式是解决较大偷窃案件如偷牛等的主要手段。失主和嫌疑犯双方要各出牛20—30头，请山官、头人、老人主持，双方亲友作证，由巫师念咒，双方沉入深水中，支持不住先露出水面者为输。判定后，双方要各送山官一只牛，余归胜者，胜者还要杀一头牛祭鬼。这种判决是十分野蛮而不准确的，但却有巨大的约束力。