万物的生长离不开
太阳，
太阳便成了人类生存繁衍的源泉，也成了人们崇拜的对象，在史前社会的岩画中，
太阳神的形象是比较多见的。在
侗族人民的传统信仰中，“萨”神信仰最有代表性，而与之相对应的便是
太阳神。在
侗族祭萨仪式中，萨坛上的半张开红伞便是
太阳的象征，代表者
侗族人民对最高祖母神“萨岁”的崇拜，最初也是一种对
太阳图腾的崇拜。相关文献中也记载了
侗族人迎祭
太阳的习俗：“每逢
农历年底三十日早上，日未东升，便在院子里摆一张方桌，点一盏有12个捻头灯火，12杯清茶及糖果等品，燃15炷香，分插5方，焚纸鸣炮，迎
太阳光临。或于
农历六月十九日清早，红日未出，用一张大桌和一张小桌，重叠成台于高坡，上摆‘刀头’、酒醴，其他陈设和供品与前述相类。祭者遥望东方，念诵经文，献祭日神。”
侗族妇女把象征着
太阳神的
太阳花图案通过织或者绣的方式装饰在小孩的
帽子、衣服、背带上面，表达着自己祈求孩子健康成长的美好愿望。用来背小孩子的背带大多用
绣花、贴花或者
挑花的方式在中心制作一个
圆形的象征
太阳的图案，用心目中的
太阳神来保护孩子最为关键的头部。虽然
织锦的制作工艺原因不能织出象征
太阳的
圆形图案，但在
侗族织锦纹样中，象征
太阳的
几何图案随处可见，比如：
八角花、八芒
太阳纹、
几何万字纹等，
太阳光芒四射，可以驱邪避凶，给人带来温暖和
吉祥。