黑龙江以北诸西伯利亚民族如尼夫赫民族（布里雅特或我国史籍之费雅喀族）、埃文克、埃文基、果尔特、乌德赫等民族均有极其浓厚的熊崇拜观念和意识，甚至要饲养熊，在杀熊吃熊肉前，要欢渡阖族神圣的熊节，共进欢乐的熊肉圣餐，把它做为本氏族最盛大的节庆仪式，认为只有进食了神圣的“熊玛法”肉，才能使神熊的威武无敌的生命魂魄传输入每个氏族成员的躯体之中，从而使氏族成员成为受其保护的无敌的强者而驰骋于世上。正如苏联学者E•N杰列维扬科在《黑龙江沿岸的部落》一书中所讲的：“远东的一些古代部落，平时都把熊称作‘阿马哈’（爷爷或老爹），而在林中则称作埃季享、埃图享，即老人（阿穆河上游通古斯语）、大伯（阿穆尔河上游通古斯语）……对它的一些称呼，看来与图腾崇拜观念是分不开的。”