“骆人系出黄帝之后的任姓，越人则为夏禹之后。”当迁到江南地区之后，“骆人与当地越人结合，开始形成骆越”。从殷商亡国南迁到秦发兵攻打岭南的近千年之间，自称“睢”、“人睢”的水家先民和相邻的部族共同生息，融入壮侗语族各民族先民共同体的社会洪流之中。今天的壮傣语诸族在古代不仅居住地连成一片，使用着彼此相通的语言，而且还有相同的民族特征，成为同一族属而又互不统属的族群。那就是古代的越，或写作粤，也被通称为百越或百粤。水语之所以与侗语，仫佬语、毛难语及布依语、壮语有那么多相通之处，正是这共同的地域及相似的小农经济模式，促使大量共同语词的形成。这是壮侗语诸民族先民在共同地域生活形成的文化特征。如果像现在的民族分布状况，就决不会产生这么多共通的语言现象。作为殷人后裔骆人一支的水家先民，在融入骆越大文化圈后，语言发生了重大变化，逐步吸收百越语言，使母语发生变异，而又保留其一些内核特征。由于大量的百越生活习俗逐步取代中原的生活习性，同时在民族成分的构成上，自身既有部分融入其他族群，也有部分其他族群融人“睢”、“人睢”的族群中，逐步以地缘的民族特征取代血缘的民族特征。水家先民在百越地区八九个世纪的繁衍生息中，又打上了百越文化的烙印。