道教将人的生命本身看作与“道”相联系的至高无上的“美”。
道教中的神仙种类繁多，
大都以长生不老为美。
绵竹年画用“年二百八十岁，艳如
桃花”、“灵颜绝世”等题材描写女性神仙的形象，以健康、青春、
长寿的良好祝愿，强化
道教成仙的思想，以可见的画面证明超越有限生命以摆脱生死束缚、与道合一的终极理想并非虚幻。这反映了
宗教美学的理想，也折射出“长生之本、惟善为基”的
宗教伦理美学特色。这恰与明清后逐渐趋于
世俗化与民间化的
道教审美思想不谋而合。随着
道教内丹思想的传播，信众认为
道教可使人长命百岁。而在
道教的教义中，只要能做到自我约束、用心持戒，就可以得道
升仙、入得天界。换而言之，只要现实中的凡人将“至美”、“善”、“忠孝”等
世俗伦理标准贯彻施行，就会修得至道，如
吕洞宾、关公等，在
世俗世界都可以找到真实存在的人，这就让民众产生无限遐想：凡人可以通过修炼和度化进入神列。