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题材内容
概述
古代
中国
人,尤其是妇女崇拜
佛教
中的
观音
,是因为笃信
观音
能够送子。
送子观音
题材的
造像
在北齐时期已有之,到明清时期大量出现。
送子观音
的崇拜源于《妙法莲华经•
观世音菩萨
普门品》云:『若有女人,设欲求男,礼拜供养
观世音菩萨
,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女。』
-《中国木版年画集成桃花坞卷上》冯骥才
概述
观音
为
中国
佛教
四大
菩萨
之一,奉为大慈大悲观世音
菩萨
,遇难众生只须诵念其名号,即能得其拯救解脱。因避
唐太宗
李世民
讳,略称“
观音
”。原为男身,自南北朝后,逐渐女性化,
盛唐
以来之
塑像
,皆似女身。
民间
又有“
观音
得道”之传说,谓为妙庄王之三女儿妙善,自幼向佛,后出家大白雀寺。王焚寺,
达摩
救活之。后庄王病,妙善以手眼医庄王。庄王悔悟,皈依佛门。佛祖封妙善为救苦救难观世音
菩萨
。
民间
有求子者,亦得验。故又推崇为“送子
观音
”。画
观音
像多画于紫竹林中,
侍者
有
韦驮
及龙女、善财
童子
。
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
平阳木版年画
观世音菩萨
概念定义
《
香山
还愿》。取材于古代
佛教
神话
故事。据说兴隆国妙庄王有三女,三公主妙善自幼诵佛,庄王欲为她选婿,妙善竟出宫入山修炼。庄王怒,贬使浇花,妙善仍坚持不嫁,庄王怒不可遏,将她绞死,后为
达摩
救之复活,引至白雀寺修行。庄王闻知,又遣兵烧寺。后来庄王思女成疾,双目失明。妙善在
香山
化身为小童,告知需亲人的手和眼才能治愈,而庄王诸亲族皆不肯舍,妙善乃舍自己的手和眼治愈庄王的病。此图描述的是痊愈后的妙庄王大为感动,携夫人至
香山
还愿。最后妙善修炼成正果,即民间敬仰的观世音菩萨。
-《中国木版年画集成平阳卷》冯骥才
南京市
中国
南京市非遗名录信息
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非遗术语
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非遗纹样
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中国非物质文化遗产基因数据库(简称非遗基因库)是一个基于中国非物质文化遗产大数据的知识共享平台。该数据库搜集、整合了海量中国非物质文化遗产的多媒体资料,搭建了基于专业术语及其知识网络的非遗知识图谱,从工艺、色彩和纹案三个维度对非遗知识进行了深入拆解、再现和重组,打造了包括非遗多媒体资源库、非遗知识库和非遗创新转化案例库在内的一站式服务平台,旨在深入挖掘非遗蕴含的传统文化基因及其演化路径,探索中国非遗在大数据及人工智能时代的创承新模式,助力中国非物质文化遗产的数字化保存与创造性再生。
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