蟒神崇拜与蟒神祭礼：蟒神或称蛇神，在北方崇拜萨满教诸民族中有深广影响。在满族民间祭礼中，对蟒与蛇的区别是以其尺度为区分标帜的。俗云“九尺为蟒，八尺为蛇”。它们都是太阳与光明的象征。满族许多姓氏野神祭中，萨满服饰上要有蟒皮。萨满的神帽上要飘坠蛇骨串成的骨穗数条，表示在暗夜中可以见到光明。萨满在学“乌云”和跳神时，最难的动作是仿学蟒蛇爬行，躺在地上，脸朝上，用双肩骨力量使全身向前错行，行动如窜飞，愈快愈显神功。徐姓萨满（黑龙江绥化）在蟒神降临时，不单仰卧地上爬行，更有特技地是能在墙壁和竖草帘上蠕行，人体不坠落地上，颇似“轻功”。所有萨满都仿学蛇的爬行术。赫哲、达斡尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克等族萨满也崇拜祭祀蛇神、蟒神，萨满服饰上亦有蛇形图案。在达斡尔族萨满神偶中，专有双蛇神偶，用长木雕刻而成。这些蛇神象征春天，象征太阳与温暖。这种观念，使我们想到黑龙江以北的阿穆尔地区许多民族如基里亚克族也有相类似的观念。在日本列岛上的阿奴人也崇拜蛇，称蛇为“太阳神”。在爱奴人的神话上，蛇并不是单独降落于大地上，而是同自己的情人女大神，实际是与太阳一起降落下来的。在满族有些萨满神谕中，也称蛇是太阳的光，或称“蛇光”，意思是“一条一条的光线照入地上，象一条一条长蛇降到地上。”