十九世纪的其他空想社会主义派别也有诸如此类的
宗教神秘主义
色彩。
法国的卡贝把他构想中的“伊加利亚共产主义”与他所谓的原始
基督教时代教会公社的“共产主义”混为一谈;在
德国,“魏特林及其政党在这个问题上抱着和
法国伊加利亚派同样的看法,也宣称
基督教就是共产主义”(恩格斯语)。魏特林把实现共产主义的希望,寄托于新救世主的出现,说什么新的救世主将为实现过去的救世主的教义而来临,他将摧毁旧社会制度这株朽木,把人世变成
天堂。魏特林把耶稣基督说成是共产主义的先驱,他本人则自命为负有解放人类使命的新救世主。