春秋至秦汉时期，大陆东南沿海聚居着称为“百越”的土著居民，其中居住在福建境内的土著民族被称做“闽越”，他们长于舟楫，并把蛇作为与本氏族有着特别亲缘关系的“灵物”，有断发文身的习俗。《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，东南越，蛇种。”即表述了闽越人的这种蛇图腾崇拜观念。从晋代开始，汉族移民大量迁入福建，由此将中原文化带入福建，促进了福建地域文化与年节风俗的形成。历史上，中原汉族曾四次大规模进入福建，第一次是西晋末年的“八姓入闽”。这八姓多为中原的簪缨世胄，他们为避“永嘉之乱”而携家眷、宗族、部曲、宾客进入福建，大大增加了福建人口。第二次是唐代陈元光开发漳州。漳州改变了昔日獉獉狉狉的状况，地方社会迅速发展。第三次是唐末五代王审知率军入闽。河南光州固始人王审知与其兄一起率领中原人马五千余入闽，在福州建立政权，后被封为“闽王”。他为治理福建作出了卓越贡献，使福建在中原动荡之际成为东南一隅的富裕之邦。第四次是宋室南渡前后，北方百姓为避战乱，再次出现南迁浪潮，大批人扶老携幼入闽，使得福建人口急增。这四次大规模移民和其他时期陆续进入福建的大量移民，都在不同程度上带来了中原的先进文化和民风民俗，加快了福建的开发。特别是唐、五代时的两次河南籍移民的迁入，更是直接地将中原“河洛文化”带入福建，促进了福建地域文化、风俗习惯的形成。闽南话至今还被称为“河洛话”，也被古汉语学者誉为唐代中原古音的“活化石”。