J•J•巴苛芬曾讲过一句名言:“
宗教是整个文明的杠杆,人类社会为每一升降过程无不从这一敏感部分先反映出来。”“天宫大战”创世
神话,从其产生与传播都是与原始
宗教萨满教祭祝有紧密关系。“天宫大战”的诸
神祗,多数早已进入
萨满教崇拜的神系之列,成为满族诸姓以及其他一些少数民族萨满
祭祀的神堂神位和许多祭祝活动意义之听由。“天宫大战”创世
神话,是研究与认识原始
萨满教的一把开山钥匙。因它本身便是
萨满教崇拜观念的依据与基础,
神话观念意识,丰富和深化以及影响和规范着
萨满教的原始
宗教仅式,是其原始
宗教思想的精髓。许多
萨满教中的祭祝习俗,历代各族萨满均以“天宫大战”为其范本,予以解释诵颂。由此进一步证明
神话与
宗教密不可分的相辅相成的补充与促进关系。J•J•巴苛芬在《托纳蔡
神话》中论述
宗教与
神话的关系。他说:“原始
宗教概念是一切
宗教思想的基础。不管古代社会也好,现代的社会也好,总之一切社会的
宗教都体现出人类行为的同一内在结构。而原始
宗教不但反映出
神话思想,而且本身也是
神话。反过来,
神话的主要概念也就是
宗教思想。
宗教观念也是作为德行的一种无形标准,因为
神话的仪式中体现的人物和事件往往作为
信徒们在日常生活中的行为准则。此外,
宗教观念也是
信徒们作为自我克制的一种特殊方法。”在一定意义上讲,“天宫大战”创世
神话的产生,便是原始
宗教萨满教万灵崇拜观念的产物,是其
宗教经典,在形象生动的
神话故事中包含着严肃的教义。国内外学者,多数以为
萨满教只是简单的祝祭活动,实际上它有着深奥
古朴的宗法与教义。这也是原始
萨满教所以在社会更替变革中依然兴旺复存,有众多虔诚膜拜者
世代承祀的最根本秘密所在。