另，《龙凤钱马》
边饰中的胡人装八人物，显然非内地
装束，应为当地民族服饰，加之画上钤“兰州”
地名，故此年画应产自
甘肃。该画
雕刻线条
古拙，有汉
画像的余韵。其次，
民国三十年（1941）的《春牛图》上存“武威新年迎春用”墨题，也是
甘肃年画的重要物证之一。余有题“武威新年门上张贴之用门笺”数幅，工艺为刻花，制作较草，
风格与内地同类产品明显不同，应是产自当地，形式仿挂钱。两幅瑞符也较有特色，上方牌位题“东厨司命元皇灶君”，下题“奉道修善酬恩祭灶祇安保泰，秉承信士合众人等叩封”，下钤“酒泉”二字。另卫聚贤先生，曾在1945年的正月初四至
初六（新历二月十六至十八日），于
重庆民众教育馆举办“
宗教与
民俗”展览，并撰文刊于《民教导报》上，文中谈到展览内容：“
民俗方面有
新疆、
甘肃、
青海、
宁夏、
陕西、
河南、
四川、西康、
贵州、
云南、
广西、
广东、
福建、
江西、
安徽、
湖南等处的门神有一百处以上。”这是卫先生早年对
甘肃及它地年画的真实记述（我馆所藏的
甘肃年画，正是他当年收藏之物）。