如前面章节所谈到的，水族作为中华民族大家庭的一员，它与汉族及周边其他民族的文化是同源的。水族阴阳五行观的产生，可追溯到夏商文化，随后在华夏各民族的交往中，尤其是在汉之后的各民族的交往中，得到不断充实和发展。因此，水家人在阴阳五行的一些基本观点的理解上，与汉民族及周边其他民族也是相近的。但水族的阴阳五行观又有自己的特点，它既传承了水族自己的传统文化，又融入了汉族和周边其他民族的文化。通过这种不断的继承、吸收和融合，阴阳五行的思想最后以典籍——《水书》的形式固定下来。

水族作为中华民族大家庭的一员，在许多基本思想和思维方式上与汉民族及其他民族是同源的。水族发祥于睢水流域一带，属于夏商文化圈。水族阴阳五行观的产生，最早也应追溯到夏商文化，随后在华夏各民族的交往中，尤其是在汉之后的各民族的交往中，得到不断充实和发展。水族的阴阳五行观的形成和发展，既是水族自己传统文化的承传，又融人了汉文化和周边其他民族的文化。通过与其他民族文化的交流、融合，并与水$的各种传统思想相结合，特别是和水族的鬼神观结合，形成了具有水族自己特点阴阳五行观，最后以典籍——《水书》的形式固定下来。同时，也由于《水书》的规范作用，阴阳五行思想就达到了某种程度的体系化，我们把它称为《水书》阴阳五行体系。于是，与汉文化类似，阴阳五行观成为水族的传统文化的一个重要的思想，成为一种最具代表性的思想体系，在各种具体思维方式中居于主导地位，影响着水族的社会生活的方方面面。