我们知道，民族文化的发展，
从来都不是纵向单一的，相互间的文化交流与文化借鉴，是民族文化多彩并富于生命力的基础。在水族稻作农业文化的发展过程中，汉民族文化的影响，是其发展的主流。1975-1976年
贵州省考古工作者在兴义万屯汉墓发掘的8号墓中出土的一件水塘稻田
模型，形象地记载了当时的稻作农业生产状况。该
模型为圆盆状，
口径约45厘米，高8.4厘米，盆内分成两部分，一半为水塘，一半为稻田。水塘和稻田之间有一堤坝相隔，堤坝中部有一个孔洞，由一座拱形顶的闸门控制，水塘内的水可由孔洞流出灌溉稻田，塘里养有众多水生动植物，计有鱼、泥鳅、田螺、菱角、
荷叶等数种，堤坝上面，有一
小鸟站立；象征稻田的那半边，被分成四大块，田块之间有埂相隔，形状各异，但田与田之间均有缺口，可相互通水灌溉，田中生长着一排排整齐的秧苗，在其周围还有几棵
树木。整个
模型所展示的是一幅环境优美、秧壮鱼肥的汉代
贵州的田园风光。同样反映当时农业生产的水田
模型在1987年发掘的兴仁交乐汉墓中又发现两件：1件为
圆形，1件为
方形。
圆形模型的形状与兴义出土的
模型基本相似，盘底被分成
池塘和水田两部分。水塘里面养有草鱼、
鲤鱼、田螺等，水田被分为6块，田块之间有缺口相连，田里长着成排整齐的稻秧，水塘与稻田之间有一堤坝相隔，并有一涵洞互通。
方形模型所
表现的内容同样呈水塘和稻田，亦用堤坝分开，水塘面积较大，里面养鱼，堤坝上有闸门控制水位，闸外有一条宽敞的灌溉水渠，渠内有
青蛙、田螺等物，渠道两侧各有平整的稻田2块，但似刚经过平整，还没有种植水稻。无独有偶，同样的
模型在黔西北乌蒙山区的赫章可乐汉墓亦发现一件，其
模型为
长方形，水塘和稻田分开，灌溉方法与兴义、兴仁稻田
模型相似。从这些
模型发现的地域我们可以推断，汉代
贵州稻作农业几乎遍布全省，从齡西北的乌蒙山区到黔中腹地以及低矮的南北盘江流域，人们都普遍种植水稻这一重要的农作物。