水族忌雷不仅限于婚嫁,还涉及到其他方面。如过去生产动土要忌雷。春雷响动,按四轮
甲子分别忌雷七天、五天、三天和一天。另外,起房造屋也忌雷,出丧安葬遇上炸雷也要念鬼驱邪。所有这些忌雷习俗,反映了人们对雷的防范意识是随着社会的发展变化而不断丰富和充实。但当春雷伊始又鸣枪欢呼,击鼓或拍簸箕欢庆,击仓驱鼠雀,用石块压果树杈求硕果等等。这是由采集经济、
狩猎经济发展到种植经济以后,
雷雨对人们的生产生活影响极大,因而对雷更加崇拜,
迷信的程度也逐步加深。随后,水家又把雷当作主持正义与公道、惩恶扬善的神明,成了社会神的重要代表。使雷由自然力的形象又兼带有社会力的形象,也就是逐步变成自然和社会神的结合体。由此,更加深了母头雷的社会影响,成为相似于当时人类社会由女性主宰的权势者。