由于牙巫在人们的意识观念中被神圣化，所以凡是新立门户，初生第一个子女时，都要设立永久性的神坛，敬祭“娘娘神”。神坛设于中堂屋内靠近家庭主妇卧室的板壁一侧，届时，请水书先生用红纸剪成人像若干黏在白纸上后再贴在神坛上，供桌上摆五杯酒、五双筷、五个碗以及糯米饭、红鸡蛋等食品。水书先生念经咒，请五位娘娘神就位。祭毕，家人与众女客就餐。来客主要是舅家和姑妈家妇女，并带来小孩的衣物及其他食品。从此以后，逢年十二月丑日为敬祭日。与汉族的送子娘娘不同，水族敬奉的“娘娘神”实际上有五位：第一位叫“牙佬”，负责保护人间所有的儿童；第二位叫“牙发尚”，是创造人类的始祖母；第三位叫“牙龙里”，负责将成批的儿童引渡到河的彼岸；第四位叫“牙浓”，负责向人间送来男孩和女孩，使人间男女平均；第五个叫“牙芒姆”，负责防止小孩发生意外事件时加以保护。