水族大多以同宗家族为单位聚族而居，单一姓氏的村寨十分普遍。这些水族村寨实质上都具有血缘亲属关系。所以同宗同姓开亲都被视为有背人伦纲常，大逆不道。尽管如此，同姓开亲的现象也存在，如三都县廷牌、恒丰等地的部分韦姓和三洞的部分潘姓就可以同姓开亲，但仍遵循同宗不娶和五服之内不嫁的原则。对此水族民间故事《倒栽杉》和《破姓开亲》作了解释。《倒栽杉》讲道，很久以前，廷牌、恒丰一带方圆数十里都是韦姓，结亲嫁女十分困难，因为要到很远很远的地方才能找到对象。大家都很着急，于是找到寨老殷公想办法。殷公说最好的办法就是同姓开亲。大家听后，都觉得不妥，认为同姓开亲有违天意，违反不得，犹如杉树不可倒栽一样。殷公说既是天意，我们不妨倒栽杉树一试，如果倒栽杉能够成活就证明同姓是可以开亲的。大家都赞成殷公的说法。于是殷公开始做了试验，一年、两年、三年，连续五年，殷公倒栽的杉树都没有成活，但他并没有气馁，继续倒栽杉。到第六年的时候，倒栽的杉树终于成活。人们采纳了殷公的劝说，同意同姓开亲。因为前五年倒栽杉没有成功，大家又规定要五服以外才能开亲。《破姓开亲》对三洞地区潘姓开亲也作了解释。传说潘姓迁居到三洞时只有三兄弟，大哥叫仰，二哥叫刚，三弟叫令。后来人丁繁衍，人口增加，附近的异姓人口很少，潘姓青年男女找对象十分困难。三兄弟一起商量，大哥说现在只有一个办法，那就是破姓开亲。二哥和三弟说既然是大哥想出来的办法，那就从大哥这一支开始破姓开亲。大哥说我们三支潘姓应该杀牛对天盟誓，把牛肉分别装人坛中，埋入地下，看哪一支的坛子中的肉先发酸，哪一支就先开亲，这才叫做顺应天意。二哥三弟都点头同意，并合谋在夜里悄悄将醋倒人大哥的坛子里，结果当然是大哥坛子里的肉最先发酸。大哥的这一支潘姓只得最先开亲，以后二哥、三弟相继开亲。从此三洞地区的潘姓也就破姓开亲了。与韦姓一样，三洞地区的潘姓也遵循严格的五服之内不开亲的原则。这里所说的是远古时代的事，真实与否，无从考证。当然而今已不存在。