在水族地区狩猎者打到猎物后，一直保留有一种“平均分配”猎物的传统，即所谓的“隔山打鸟，见者有份。”意思是不仅参加者可以分配到一份猎物外，即便是路人碰到，也可以分到一份猎物。究其缘由，现在的解释大多是，只有这样做，今后枪法更准，才会打到更多猎物，即所谓的狩猎运气更佳。这只是一种附会之说，其实这种共同分配猎物方式是水族传统的共耕合作制残余思想在现实生活中的一种延续。在今天的水族社会中，共耕合作的残余形式随处可见。在九阡地区，至今有的地方还有每年重阳节时，全村男女老幼一同上山采集各种中草药，然后制作成酒曲之后，再平均分配给大家的习俗。人们认为用这种集体采集的中草药制成的酒曲酿成的九阡酒不仅会增产，而且更加香甜味美可口。在全村的公益事业的建设方面，水族共耕合作形式更是表现得尤为突出。山塘水坝等水利设施的兴建，赛马端坡的开挖平整，集体墓地的维修保护以及公共道路桥梁的建造等等，无一不是全村上下出钱出物出力通力协作的结果。对公共设施的建设，每个人都认为这是全村每个成员责无旁贷的义务。