可是人们并不能体认自我，达到梵我同一的永恒境界，这主要是因为“业”的作用。“业”的意义为“动作”，包括一切思想言行。奥义书认为我们一生的思想言行是一种潜在的力量，它们蓄积起来会在未来产生相应的结果。由于业力的影响，便使我们死后的自我（灵魂）不能回归于梵，与梵同一，而必须接受轮回的果，或转生为鸟兽虫鱼，或转生为人、神；或升天国，或入地狱。既然人的业行导致轮回，所以印度人认为人生是痛苦的，免除轮回之苦才是解脱。宗教上的祭祀和世俗的道德只是相对的善行，而不是解脱的正道，只能作为促成解脱的辅助性步骤。根本途径在于静修与苦行。主要的修行方法就是禅定和瑜伽。由于奥义书这种宗教哲学的影响，当时许多印度人都远离人间，遁迹山林。在那里离动住静而作内观，端坐调息，将心集于一境，通过念诵“唵”（Om，“梵”之象征词）字密语，达到精神恍惚的出神境界。他们认为，这就是梵我同一的境界，在这种境界中实现了精神上的暂时解脱。