在《金阊三百六十行》上，我们能明显的看到光源与投影。以吊桥为例，桥面最亮，侧面的桥墩显得灰一些。吊桥投影使此部分桥墩的颜色最深。桥面上还有房屋的投影。正是根据这一投影，在上一节中推论出该画面是表现午后阊门的情形。此时的阊门接近正面来光，在这种光线下阊门的形制以及大街上鳞次栉比的商舍被层次清晰地描写下来。墨林居士版《姑苏万年桥图》则不同，房屋与船的投影以及城墙的颜色更多的是在着力描写逆光的景象。像这两张作品所呈现的那样，用光影来表现特定时间的方法在中国传统绘画中基本不存在。洋风姑苏版的很多作品都能自如的运用明暗影调，强化物像视觉的真实性。

羌族地区山高涧深，水流湍急，架桥确实不易，所以普遍使用溜索和索桥。但溜索和索桥惊险而不安全，于是，充满智慧和创造力的羌族人民发明修建了“弓弓桥”，它又称木拱桥或交桥。先在河两岸用石头砌成坚固牢实的桥墩基础。然后在两岸分头施工，都在桥墩上平铺圆木若干条（以设计的桥面宽度为准），铺一层压砌一层平整的石块，再在上面铺第二层圆木……层层如此铺砌压石，但每层均向河心伸出五六尺，最后两岸压砌的圆木合龙交汇。再在上面铺一层圆木，两端各搭在两岸交接的圆木上，并在上面铺上树枝，覆上泥土，加以平整夯实，成为桥面。最后，在两旁修建护栏。一座平稳壮观的弓弓桥便建成了。弓弓桥不但使行人感觉安全舒适，而且解决了较大跨度的湍急河流上的渡河问题，实在是山区建桥史上一个伟大的创举。

索桥又称绳桥，古称笮，笮系羌语音译。据说古羌人中一支名笮的部落发明了索桥，它可能是在溜索的基础上形成的。索桥的建造：先在水中立两桥柱当桥墩，再在桥柱上架横梁，在横梁上密布竹縆，竹縆两端系于两岸；再在竹维上面铺木板，两旁用竹索或藤条编成网状的护栏以保证安全。