彝族史诗还认为，宇宙万物之所以能够生存发展，是因为它们处在“相分”、“相配”之中。《阿细的先基》说：山、树、石、草等宇宙万物都分雌雄，分了雌雄才能生长。《梅葛》认为，宇宙万物都要相配。“日月就相配”，“大星小星配”，“白云黑云来相配”，“春风空气来相配”，“天要地来配，地要树来配”，“风和水波配，河配岩来岩配石，岩石又和树相配。”“柿树梨树两相配，罗汉松和大风配。”又说，“没有不相配的树木花草，没有不相配的鸟兽虫鱼，没有不相配的人。”“样样东西都相配，地上的东西才不绝。”先民们关于万事万物相对、相配的认识，十分富于哲理，它表明天地日月、星云气风、河石泥水、树木花草、鸟兽虫鱼以及人们的意识形态等都是在相对与相配，即相互对立与相互依存中产生、存在、变化和发展。

柿子树在从江侗寨随处可见，常常可以看到普通侗家旁边就栽种着柿子树。柿树抗旱、耐湿，结果早，产量高，寿命长。柿子可以吃，营养丰富，而且有较高的药用价值，柿树是质地坚硬的上好木材。世传柿有七德：长寿，多树阴，无鸟巢，无虫蠹，霜叶可玩赏，果实味美，落叶肥大可供临书。由此可见对柿子的喜好是很早以前就出现的，从江侗族的妇女们只是用自己的针线表达出从老一辈那里传承下来的感情。