《北平风俗类征》记云：“清明，妇女儿童有栽柳者，斯时柳芽将舒卷如桑椹，谓之柳苟。”又曰：“清明戴柳于发。”《白虎通》中记载；“鞑靼地面极寒……能种柳一株；土人以异卉，春时竞至观之。”这透露出往昔塞外、漠北的边民都曾视柳为神奇的异卉。《北平考》中记载金史地理志云，“大定四年十月，命都门外夹道重行植柳各万里，”甚至“柳木双城乡间插遍植陌，极目无涯，凡民间簸箕箩罐筐桮棬之属，多以柳木柳条编织为器”。《卜奎风土记》犹云：“城南独柳，土人皆神祀之，戕其枝辄病。”这说明当地土著民族对柳的诚敬。鄂伦春、鄂温克族人萨满祭时都非常崇拜松树、桦树、臭李子树等，但也非常崇敬柳树。鄂温克族老萨满教新萨满仪式时，要有落叶松和桦树，但也要崇祭柳树。猎人长期打不着野兽，便求萨满赐给福气，萨满求神用柳条子做一鹿或犴放在“玛鲁”前，这时，“乌力㮙”的人们都来参加。求福的猎人把猎枪弹头取掉，减少火药，用枪打柳条制的鹿和犴，观众们一起说“打中了，打中了”，这是很严肃的场面，任何人不准笑。猎人打完枪后，还要当场假装削皮取内脏，认为这就可以打到野兽了。