扑灰年画家堂，画面庄重静穆、富丽堂皇，呈现为平面结构的祠庙式样，实则是远古王室权贵以祠庙作为祭祖的载体演化至民间的物化缩影，是中国老百姓追求幸福生活原始动力的真实写照。这种人们岁终祭祖所用的必备物品，画幅大小因地而异，山东所用的大多是长1.6米，宽1.2米，而东北三省一带则盛行画幅窄小些的家堂。画面运色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满了鲜活的生命气息。普通家堂画面内容大体相仿，均分为上下两部分。画面上部正中左右供奉的是代表男女祖宗的画像，也有说是东夷族的始祖——伏羲与女娲。下部则为若干竖直的小长方形空白格子，以正中的甬路为轴心左右对称。半印半画的家堂一般画为二十二格或二十三格，这每一竖直的格子实则为同支族亡故先人的神主。通常在除夕这天的下午，由家族中德高望重又通文墨的长者执笔，按辈份依左右自上而下填写当年去世亲人的名讳，分男左女右。如果家庭中老年丧子，则空出一格填写亡亲名讳。男子大都仅填名，旧时女子多数无名，便依傍在亡夫右面同格上，填上随夫姓的“某某氏”。格子两旁各画一柱子，书有对联，通常左联为“衍祖宗一脉真传曰忠曰孝”，右联则是“教子孙两条正路惟读惟耕”。这个画幅上部实为本支的简约族谱，反映的是一种孝文化。画幅的下部是壮观的画面，正中是一个富丽堂皇的大门楼，分别有侧门各一，画有树木，葱翠繁茂，人物众多，有抬食盒的，担祭酒的，作揖互拜的，众童子或喜放鞭炮或提红灯笼戏走，一个个白胖福相，而成年男子则多画成知书达礼呈尊贵面貌。一派欢欢喜喜和和睦睦的过年气氛。