下面，我们结合一些事例具体讨论一下。比如，对于“某年某个地方（因干旱）歉收”这样一个经验事实，要回答“干旱为什么会发生？”这类更深层次的问题，就不能仅仅停留在经验的、常识的层次上，而必须借助于一个首尾一贯的因果体系，一种体系化的认识框架，才能实现。水书阴阳五行体系就是这样一个认识框架。下面看看水书阴阳五行观是如何回答这类问题的？首先，把与干旱相关的各种条件、现象、事件，包括时间（该年该月的天干地支）、地理、星象，甚至人文因素等，都采取对应法纳入阴阳五行体系之中，得到相关的阴阳五行后，就以《水书》为规范，按照阴阳五行运行的“规则”和“原理”，对该年该地区为什么会发生干旱作出回答。于是干旱这一经验事实就在阴阳五行的意义上获得了“合理性”，为人们所理解，实现了对阴阳五行的解释。同时人们还可以根据今年的阴阳五行结构和关系，借助《水书》的符号系统，演绎和推演出明年的天气状况，预测明年是否有旱灾或洪灾，等等。