孝与敬的进一步发展就是尊卑观、服从观和等级秩序观念。它要求人们明确知晓自己在宗族中的辈份和地位，知道哪些为尊为卑，知道如何服从。年轻人大多要服从长者的意志，如年轻人在婚姻上就没有多大的自由，由父母、家族来包办。在处理家中及族中的大事时，老人、长者发挥着决定性的权威作用。许多争端由寨老来裁定，许多事情要得到寨老的认可。如以前土地买卖的地契都有这样一项条款：“问过房族，无人承买，方卖给某某人。”土地买卖之类的重大事情，必须要通过家族。这种有尊卑，有支配与服从，有等级秩序的宗族体系，已经具有了一定程度的管理和组织的社会功能。如果这种体系发展到某种极端，可能会成为宗法统治制度和家长专制制度。当然，水族的宗族还没有发展到像有些民族那样，某个氏族对整个社会的统治，但就其内部而言，它确是一个较强的组织力量。就其作用看，它已成为社会的一种准基层组织，在各个方面影响和支配着人们的生活。