从马克思主义唯物史观看来，宗教与道德都是社会意识的一种，同属上层建筑的范畴。社会的经济基础是二者的共同源泉。宗教是以幻想的超人间形式来表现现实世界中支配人们日常生活的异己力量；道德伦理观念则是以社会舆论和传统习俗所表现的行为规范的形式来调节和维系现实社会中人与人间的社会关系。它们的本质内容都是人们生活于其中的社会关系，而经济关系则是一切社会关系的基础。宗教和道德，如果离开这个基础，就都没有反映和表现的对象，失去其存在的客观根据。因此宗教与道德，就其自身而言都不能成为对方的根据和源泉。把宗教说成是道德的源泉，无异于说一种观念形式产生于另一种观念形式。这是以观念自身说明观念产生的原因，没有触及问题的根本。

我们不赞成宗教保证道德之说。人死神灭，根本没有不死的灵魂作为业报的主体到阎罗王的审判台前去接受死后的审判。神或上帝不过是人的虚构，由他们赏善罚恶纯属荒诞的迷信。把这种人为的虚构和幻想作为人类伦理生活的保证和道德行为的基础，无异于把虚无缥渺的海市蜃楼作为人们生活起居的宫殿，视幻梦为真实。这样的结果只能是使社会的伦理秩序和道德生活丧失任何可靠的基础，把伦理学变成骗人的神学。