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教徒虽一致的信仰每人有一个
灵魂,但是,他们对于
灵魂本质的研究,态度各不相同。有人以为
经典中既无明文说明
灵魂的本质,我们就应当阙疑。依这一派的主张,
经典的明文既提及
灵魂,我们只要信仰每人有一个
灵魂,
灵魂是实在的,其本质如何,唯有
安拉知道。这样信仰,就算尽了我们的义务了。
灵魂的存在,是理智所能承认的;不能感觉
灵魂,不足以证明
灵魂是不存在的。因为我们不能感觉
灵魂,或许是因为
灵魂太稀薄,如诸君所承认的以太,也是因为太稀薄而不能感觉的;又或许是因为
灵魂太细微,如微生虫一般,不轻易看得见。有人又主张研究,据奈瓦威氏说,对于
灵魂本体的解释,以两圣地的教长朱伟尼氏的解释为最正确,他说:“
灵魂是稀薄细微的物体,能独立生存;
灵魂与肉体相错杂,如水分与绿枝相错杂一般。”他们对于
灵魂的住所有种种的解释。有人说住在人身体之内,但是不知在那一肢体。有人说住在肚腹里,有人又说住在心脏旁边,有人又说住在心脏里。