这两种说法，每一种都反映古代人对于自然力量和自然事物的关系。一方面无知，一方面又依赖，因其无知，才把它们视之为神，把生活必需的生殖财用，看成是它们的恩赐；因其依赖于自然，才对之崇拜，求其赏赐，报其恩德。对自然物和自然力的依赖和无知，都是古代社会生产力极端低下的反映。古代社会极端低下的生产力，使自然界处于人类控制之外，把古代人变成了受制于自然力的奴隶。人类的生存所系和生活所需，几乎无不仰赖于自然的恩赐和偶然的机遇，此种情况，既是古代人无知的反映，又是他们无知的原因。在社会生产力和人类理智力所达不到的地方，人类的想像力便长上了飞翔的羽翼，前来填补理智的空白，把这些支配日常生活的自然力和自然物，变成了超自然、超人间的神物，成为宗教信仰和宗教崇拜的对象。