“叟”作为夷系民族的族称，在现代彝语支某些民族和彝族中仍然保留着。方国瑜指出：“今彝族自称nisu、nesu、nosu，译字作‘南苏’（檀萃《爨雅》）、‘聂苏’（《开化府志》），彝语‘苏’的意思是‘人’，而‘南’或‘聂’为专称。疑‘苏’即‘叟’的对音，即古羌语，白狼歌诗‘传告种人’的人字对译作‘敕’。《广韵·职韵》：‘敕，耻力切’，读‘彻’声；《集韵》：‘叟，苏后切’，读‘心’声，‘叟’与‘誎’之音相近，故《广韵》駷（苏后切）、速（桑谷切）、誎（速候切）、敕（苏奏切）等很多从束得声的字都读‘心’声。彻声转变为心声的例子很多，彝语称人为tso,亦称su，又纳西古语称人为tso，合称shl，语音演变的例子正相同。因古羌语称人为叟，所以与古羌语有关的部落称之为叟。此外，《华阳国志·蜀志》越雋郡定筰县有‘摩沙夷’，唐·樊绰《云南志》作‘磨些’（今纳西族），又有‘傈僳蛮’（今傈僳族），《史记·西南夷列传》有叶榆，榆字古音读如‘输’，叶榆为昆族，又拉祜族称为‘莫苏’。这些族都与古代羌人有关，名称用沙（些）、僳、榆（输）、苏，并与叟之音相近，而都冠以专称，有所区别，彝族则称为‘夷叟’。”