侗锦上黑白灰色调的采用，是侗族妇女对自然界中一些物像由亮到灰，再由灰到暗的变化规律的视觉感应的概括。如昼夜更替的节奏感和物体体积受光时的光度也是由亮部（白）、中间（灰）过渡到暗部（黑）构成的。它们在展现了亮、灰、暗色感及其结构的同时，也成了黑、白、灰色，这就是黑白灰色调概念生成的源头和依据。人们在这种现象的反复作用下，逐渐形成了一种视觉定势，感染着他们的情绪和心态，从而形成了对黑、白、灰颜色或光感视觉概念和审美偏爱，形成了“习惯成自然”的境界。人们的意识里不自觉地把“昼”视为白，“夜”视为黑，“晨”或“暮”就视为灰了。因此，当黑白灰三种颜色在侗锦上作为视觉语言出现的时候，人们就会条件反射性地从记忆中寻求认识上的对应关系。一旦对应关系成立，即会出现舒心悦目的感受，成为他们心中最美好的形象。可见，这种黑白灰的感受已深深地植根在侗族妇女的情感里，并使之形成了永恒的美的意识：顺之悦目赏心，逆之伤心堵目。黑白灰色给她们带来愉悦之感，并含有明显的美观情结，给人无穷的诱惑力，这就是侗族妇女钟情式执着追求素锦艺术美的主要原因。