绘野外山石上放置一草龙，上插有五色彩旗，前置两支蜡烛和三只酒杯，正有三男在祭拜，后面有一妇女提祭品过来。文字曰：“休佬有王、黎、金、文等姓，散处各州县。冬则掘地为炉厝火，卧以牛羊皮席无被盖。祭鬼用草龙船插五色旗，往郊外祭之，遇节歌舞为欢。在都匀者衣服与汉人同，亲死有斩哀而无苴，长子居丧七七不沐浴不户窬，如长子贫不能守，以长孙、次子代之。尊敬师长教训，綦严子孙，多有读书人泮。”木仡佬、水仡佬和花仡佬所说的语言相同，都是苗语西部方言枫香次方言，称谓完全一致，都叫做“卡都”。分布地区犬牙交错，细微的差别在于，木佬人居住在交通沿线和集镇。他们这一分布特征与其职业相关。据古代典籍记载，木佬人是贵州境内最擅长冶铁和打造刀具的群体。他们就是靠打铁活跃于贵州各少数民族之中，并且建立了密切的关系。