但是，作为道德之基础的人—人社会关系却可以在人的观念中表现为不同的形式。人，在观念中可以表现为感性的人，也可以异化为非感性的神。因此，人—人关系既可以表现为感性的人之间的世俗性的社会关系，也可以表现为感性的人与非感性的神之间的非世俗的宗教关系。人与神的关系是人与人的关系的异化表现，本质上仍然是人际社会关系的反映。但既然人—神关系已从人—人关系中异化出来，它也就不同于非异化的现实的人—人关系。我们可以揭示人—神关系所内涵的人—人关系的社会内容，但却不能把人—神关系完全等同于人—人关系，或者用人—人关系去取消人—神关系。不然，宗教作为一种客观存在的社会现象，也就失去其存在的根据和意义了。