《滇云历年传》卷十二载：“或曰：乌蒙、东川同一祖，系沾益夷人夫妇徙东川。既而妊，腹中时闻争斗声，乃孪生二子。夷欲杀一留一，未行，妇遂负一子夜半渡江至乌蒙。后二子长，各据一方，自为雄长，而亦日事争夺如腹中之兆也。虽俱姓禄，而婚姻相通无禁。”这里的“腹中之兆”，多少反映出乌蛮同族分支后互相争斗的特点。乌蛮诸族之间的争斗频繁，表明乌蛮正从部落和部落联盟阶段，向形成统一的民族阶段发展。自唐至元，原来互不统属的分散的乌蛮部落，发展成几个势力集中的中心区域:东爨的乌蒙、乌撒，东蛮所居雋州的落兰、罗罗，黔州地区的罗殿国、罗氏鬼国，洱海地区的蒙舍。各部争斗虽然激烈，但彼此之间纽带联系却日益加强。一些部落世为婚姻，特别是各部形成了明显的“族内”、“族外”意识，“东川、芒布诸夷，种类虽异，其始皆出于罗罗，厥后子孙蕃衍，各立疆场，乃异名曰：东川、乌撒、乌蒙、芒部、禄匋、水西，无事则互起争端，有事则相为救援。”“互起争端”是族内各部，“相互救援”是各部一致对外,这说明乌蛮族体内部联系纽带已十分牢固，正是在这种纽带联系的基础之上，乌蛮的主体部分出现了共同的族称——罗罗。