中国民间信仰是一个复杂且庞大的体系，不能用某些死板的条条框框来概括。在
中国社会中，百姓的信仰体系是多变的，他们可以按照自己的需求既拜
佛教菩萨又拜
道教天帝。对于
中国的民众而言，他们很难将自己委身于某一个
宗教，加入某一个组织，他们信仰的出发点是改善现实生活状况，希望借助神力来达成自己的愿望，他们将民间信仰的仪式看作是生活的一部分，因而也不认为这种生活化的民间信仰是一种
宗教。因而
中国的民间信仰没有严谨的信条教义，也没有制度化的崇拜仪文，也不能形成全国性统一的
宗教。按照文化空间的结构理论，某一时期内某种文化的结构和状态根据文化的
表现形式都可分为表、中、深三层结构：表层文化是以物质形态或物化形式
表现的，是外显、摸得着的；中层文化是以人的行为活动或
语言文字方式
表现的，是摸不着但能看得见或听见的；深层文化是以人的意识形态
表现的，是内隐、无形、不易觉察的。具体到年画上，民间信仰属于深层文化，是年画形成、发展的基础；与年画相关的仪式就是中层文化；年画作品则是作为载体存在的表层文化体现。所以，以民间信仰为依托民间年画，便不缺乏其存在的精神根基，也就能在神州大地上千年传承。