黄梅挑花继承了楚文化夸张浪漫的精神内核，因而在艺术表现上强调主观与主体性，这与楚艺术重“意”特点有相似之处。黄梅挑花追求的是神似而不是形似，重在写意传神，而不是逼真，侧重表现理想世界，把感情世界和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象，显示出自由而奔放的浪漫主义色彩。黄梅蔡山镇曹坝村妇女王灵芝做的挑花品《坐猫》，猫刚吃罢老鼠，犹在洋洋自得，采用心理习惯的表现手法，还能从肚子里看到吃进去的老鼠。分路镇套口村58岁的剪纸能手石雪老和徐港乡杨泗村78岁老艺人陈贵珍被问及所挑绣“坐猫”为何只用一条尾巴就组成了全身时，她们说：猫蹲坐的时候不正是像用一条尾巴盘坐吗？这正是楚人夸张、变形、抽象表现手法在黄梅民间挑花中的绝妙运用，“它们不拘泥于对自然形态的模仿，而是大胆运用了想象从而创造出足以体现特殊情趣的（作品）”。这与楚艺术浪漫、抽象构象方法在根本上是一致的。楚人漆器上的龙凤纹、云气纹等纹样多不按客观事物的比例逼肖描绘，不简单地模仿事物的外在形象，而是为了弥补客观实物的不足，常常通过夸张变形突出其主要的、美的部分……构成一个抽象诡谲、充满优美律动的象征意象世界，将一种精神意气及原始神话、巫术观念蕴蓄其中，追求现实之外的东西。