三国鼎立，织锦为蜀国军资所赖，魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多，于是出现了一些粗制滥造的产品，曹丕曾认为所得的蜀锦很不好，连鲜卑人也不愿要。至于东吴所织如意虎头连璧锦，也都质量粗劣，属于下土之物，徒有其名。对比之下，蜀锦仍属上乘。刘宋时山谦之在《丹阳记》里认为曹丕所说蜀锦不好不符合实际；指出成都生产的蜀锦“独称妙”，魏、吴所需之锦均市于蜀，其后东吴才有织锦。看来东吴织锦必师法蜀锦，但质量很差。

三国鼎立，织锦为蜀国军资所赖，魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多，于是出现了一些粗制滥造的产品，曹丕曾认为所得的蜀锦很不好，连鲜卑人也不愿要。至于东吴所织如意虎头连璧锦，也都质量粗劣，属于下土之物，徒有其名。对比之下，蜀锦仍属上乘。刘宋时山谦之在《丹阳记》里认为曹丕所说蜀锦不好不符合实际；指出成都生产的蜀锦“独称妙”，魏、吴所需之锦均市于蜀，其后东吴才有织锦。看来东吴织锦必师法蜀锦，但质量很差。

三国鼎立，织锦为蜀国军资所赖，魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多，于是出现了一些粗制滥造的产品，曹丕曾认为所得的蜀锦很不好，连鲜卑人也不愿要。至于东吴所织如意虎头连璧锦，也都质量粗劣，属于下土之物，徒有其名。对比之下，蜀锦仍属上乘。刘宋时山谦之在《丹阳记》里认为曹丕所说蜀锦不好不符合实际；指出成都生产的蜀锦“独称妙”，魏、吴所需之锦均市于蜀，其后东吴才有织锦。看来东吴织锦必师法蜀锦，但质量很差。

三国鼎立，织锦为蜀国军资所赖，魏、吴两国所需之锦也输自蜀国。也许因为需求过多，于是出现了一些粗制滥造的产品，曹丕曾认为所得的蜀锦很不好，连鲜卑人也不愿要。至于东吴所织如意虎头连璧锦，也都质量粗劣，属于下土之物，徒有其名。对比之下，蜀锦仍属上乘。刘宋时山谦之在《丹阳记》里认为曹丕所说蜀锦不好不符合实际；指出成都生产的蜀锦“独称妙”，魏、吴所需之锦均市于蜀，其后东吴才有织锦。看来东吴织锦必师法蜀锦，但质量很差。

据《魏书•帝纪》，鲜卑人拓跋诘汾，尝耕于山泽间。一日，有仙女自天降，言奉命相偶。去时，相约明年复会于此。明年，果来，授之一男。此男，即北魏始祖神元皇帝拓跋力微。“天仙送子”之传说，或源于此。“麒麟送子”，或因麒麟为祥瑞之兽，又有“麟吐玉书于阙里而生孔子”之传说，两厢附会，使天仙送子而乘麒麟，自是顺理成章，无可非议。民俗事象，大多如此。