十七世纪英国的著名无神论者霍布斯在这方面与王充的理论路线非常相似，他在其名著《利维坦》中进行了反对《圣经》天启说的斗争。为了破除教会所谓《圣经》的每一句话都是由上帝启示给先知的“上帝之言”这种传统神学说教，霍布斯提出了一个认识论原则：对教会和圣经所说的一切，不能只凭单纯的信仰，而要用我们的感觉、经验和理智去作判断。他指出，所谓上帝的“启示”，无非只有两条路径：一是直接受启于上帝，二是间接地从“先知”口中得到。上帝的直接启示，对于直接受启的先知，可以说是自明的东西，但对此没有直接经验的第三者又怎能承认它是自明的呢？如第三者不承认先知直接受启，先知传达的“启示”，便无法证明。这就是说，这种启示是永远不能在信徒的直接经验中得到证明的。霍布斯进一步指出，《圣经》本身就曾承认过，传达上帝启示的先知有真有假。既然先知真假难分，《圣经》的天启性和神圣性显然可疑。因此，我们对《圣经》的来源，必须用理智的分析去审察和辨别。霍布斯还通过对《圣经》的批评考察，证明它不是神圣的天启，而是一部在历史上逐渐形成的世俗著作。