《百苗图抄本汇编》对当地的纺织生产活动有许多描述。贵州侗族人民的服饰属于纯手工做成的，基本以农耕种植棉花为服饰生产的主要来源。通过图中的文字和绘图得知当地的纺织手工业有一定的发展，洞苗“在天柱锦屏二县所属择平坦近水而居，以种棉花为务，男子衣着与汉人同，故多与汉人佣工，女人戴蓝布，角中著花边，衣裙织洞帕颇精美，通汉语听约束楚省亦有之，”《百苗图抄本汇编》对风俗信仰的场面表现。这本图册还描绘有一些风俗习惯及宗教信仰。侗族服饰和侗族的风俗信仰有很大的联系，侗族服饰能这样没有多大变化地传承下来，民俗信仰起了很大的作用。例如罗汉苗“罗汉苗八寨、丹江有之，男子头戴狐尾，披发于后，最近弥勒佛，每逢三月三日，男女老少，各携食物供佛，歌舞三日，食烟火无寒意也”。这是古代苗族信仰佛教的反映。黑楼苗“黑楼苗清江八寨有之，近诸寨于高坦处，造一楼，高数层，用一木杆，长丈余，空心悬于层顶，名长鼓，凡有不平之事，即整楼击之”。这是《百苗图抄本汇编》对宗教信仰的场面表现。从中可以看出当地民族的宗教情况。