(3)请释比做法事并查找死者的病因。丧家要请几个释比做法事。首先是入殓前由释比做法事念经，给死者净身、穿戴入殓。其次是在做法事前，由死者的长辈杀一只羊为死者引路，称“引路羊子”或“替罪羊”。杀羊前释比念经咒，并向羊耳里喷凉水，羊受惊浑身发抖，便认为是羊代替死者“认罪”了。再将羊剖开寻找“病因”，查看羊的各内脏，发现哪一部分不正常，便认为死者是这一部分脏器发生病变导致了死亡。再举行盛大、复杂的吊丧祭祀活动。释比做法事，身穿牛皮铠甲，戴皮帽扮铠甲神。相传铠甲神与守护神共八个人，故称“八大将军”。孝子孝女跪地，释比做法事，有的摇巴郎鼓和响盘，有的打羊皮鼓，舞蹈步子为万字格和八阵，来回跳跃，左右穿梭，高唱哀悼死者的歌……总之，做法事和祭祀的过程细节复杂，场面盛大而热闹。

祭祀正式进行：释比念还愿词，禀报神灵前来还愿之意，祈求天神太依支和热阿红保佑人畜平安、庄稼丰收。接着释比唱《开天辟地词》，唱祈颂山神史诗，再唱以羊替罪词，请天神、山神歆领享用。边唱边用青稞枝从羊头抹到羊尾，并将几颗青稞籽塞进羊耳，向羊和鸡浇三次水。鸡、羊因受冷水刺激颤抖三次，即表示神已领受，此时众人欢呼不已。随即杀羊并放鸡归山，将羊角置于塔顶，羊皮赠给释比，羊肉当场煮熟分给各家。唱完以羊替罪词，释比再唱《消灾免祸经》《长寿永生经》《丰收词》等古歌。随后向神灵求青稞种，此时，释比也有比较复杂的演唱：一面敲鼓，一面诵经咒，越唱越快，鼓声也相应越敲越急促，突然释比翻转羊皮鼓，单手托起，耸身一跃，就听到青稞籽飞入鼓内轻声咚咚作响……众人相应欢呼跳跃，赞美释比本领高强，祭祀活动达到高潮。释比唱请鸟兽吃祭品词，唱赞扬会首和寨民的古歌，大家席地而从，向释比敬献酒肉，然后共同饮酒唱歌作乐。