在解放前，绵竹年画有一个叫做“伏羲会”的行会组织。许多艺人家里的神龛上都供奉着“伏羲”，现在仍有艺人保留这一传统（陈兴才家神龛上就是这样写的）。据说，这个会形成于清乾隆嘉庆时期，会长由艺人推举,它的一个主要功能是监督年画质量、评选优秀作品。每年办会两次。十月初八，会长召集匠人、徒弟、老板在南华宫开会,敬完伏羲菩萨（传说是绘画界的鼻祖）之后，大家聚餐。经费来源是参加该组织的人交纳财物放债后的利息。如果某家年画的质量不过关，“伏羲会”通常采取的办法是将它烧掉。杨长安对这种做法记忆犹新。他在当学徒的时候，其师“汪门神”偷工减料做劣质产品，“伏羲会”不准他卖，并当众把画给烧了汪门神”不服气就去上诉，结果引来了一场官司（杨长安录音资料）。每年的正月初四，作坊用雄鸡和刀头敬伏羲菩萨，还要做一对浑身通红的童儿，表示开张宏发（刘竹梅《绵竹年画老艺人姚春荣》）。正月十六是作坊老板的会，每次要请客五六十桌。会上要对各路年画进行评议，决出名次（侯世武《绵竹年画概说》，1996年）。