这幅年画中同时绘制了两出京剧，左为《春秋配》，右为《牧羊圈》。《春秋配》描写少女姜秋莲受继母虐待，被逼到郊外捡柴。书生李春发闻知情由，赠予秋莲银两。继母见秋莲携金回家，诬其不贞，要去报官。秋莲无奈离家逃走，巧遇李春发，二人最终结为夫妻。《牧羊圈》则讲述朱春登从军后，婶母的侄子宋成觊觎朱妻，因逼其改嫁不成，与婶母一起将其母亲与妻子赶至山中牧羊。后朱春登立功封侯，衣锦还乡，杀死宋成，与母亲、妻子团圆。其婶母亦羞愧自尽。

《北史》中关于党项羌的生活习俗描述与此类似，只是添加了在当地人年80以上死者，亲戚不悲哭，年少的死者亲人才为他悲哭。《新唐书》的相关记载也大致如此。《北史》与《新唐书》所描述的“羌人”，与较早见于《后汉书》的羌人，事实上是不同地理区域的非汉人群：前者在甘南之洗河至白龙江一带，后者在青海河湟一带。但汉人所记载的土著风俗，如国无法令、妻继母寡嫂、不能相统等等，仍是不变的。

俗皆土著，居有屋宇。其屋，织牦牛尾及投羊毛覆之。国无法令，又无赋役。唯战伐之时，乃相屯聚。不然则各事生产，不相往来。皆衣裘褐，牧养牦牛、羊、以供其食。父子、伯叔、兄弟死者，即以继母、世叔母及嫂、弟妇等为妻。俗无文字，但侯草木荣落，记其岁时。三年一相聚，杀牛羊以祭天。